用機率看世界

在創傷治療的旅程中，不免會讓人思索為何生命中有這些苦難，悲劇，與折磨。在印度教與佛教中，都提到輪迴轉世以及靈魂在不同的生命中不斷轉生，經歷不同的生命挑戰，並且每一生都有學習和成長的課題。 在西方的靈性思想中， Michael Newton （ 1940-2016 ）無疑是最具影響力的現代人物之一，他的《靈魂之旅》（ Journey of Souls, 1994 ）和《靈魂的回歸》（ Destiny of Souls, 2000 ）成為了現代靈魂任務概念的基石。他的理論中，靈魂在轉生之前會設計出一個大致的生命藍圖，這個藍圖包括了靈魂的學習、成長、與其他靈魂的互動。每個靈魂都有特定的課題，例如學會愛、寬恕、解開過去的業力等。 Robert Schwartz 的書像《 Your Soul’s Plan 》（靈魂的出生前計畫）和《從未知中解脫》把靈魂計畫從「個人靈魂視角」擴展到了靈魂團隊、靈魂家族、群體契約的層次。台灣作者小湛的《人生使用說明書》也是有類似的思想脈絡。 這一派的思想也強調，雖然每個靈魂有一個設計的計劃，但它並不是「命運」的強制性安排。每個靈魂仍然有自由意志，並且可以選擇如何面對挑戰和學習。因此，某些悲劇和困境雖然是計劃的一部分，但人類仍然有責任去學習、選擇和轉化這些經歷。基本上還是強調計劃性，靈魂團隊對人生旅途的規劃。 針對這個靈魂任務，靈魂團隊，與出生前計畫的主題框架，我認為其中有兩個普遍共識: 第一點：「每個靈魂在每一世都有想要完成的功課或任務」 第二點：「人類有自由意志，不是每一個靈魂都會在這輩子完成他的任務，人也有可能沒有覺醒或是做出錯誤的選擇。」 如果你也接受這兩點，那麼我想就此提出兩個反思與悖論。 第一個反思是，苦難發生時，尤其是極端的、不公平的、無辜的苦難，比如小嬰兒被虐殺 —— 我們該如何理解它？ 例如小嬰兒的虐殺案， 假設 A （預先計畫）： 靈魂選擇苦難來學習與進化，因此一切苦難（即使看似殘酷）都有其目的與意義。小嬰兒的任務就是被虐殺死，目的與意義是喚醒人們對此的重視。 假設 B （自由意志與失敗）： 人可能偏離原本的靈魂任務，事情不一定照計畫走，甚至會發生「意外」或「非預期」的死亡或痛苦。小嬰兒確實有靈魂任務，但是很可惜一出生就遇到意外，保母選擇了虐待，犯下罪行，所以他遭受非預期的痛苦與死亡。 也...

這是針對究竟出版社於2022年出版的 < 沒有不好的你 >的中文翻譯修訂建議。 "No Bad Parts" Richard Schwartz 在此， 紅色字體 是原文翻譯裡我覺得不適當的， 藍色 是我建議的中文翻譯。 在本書中譯者魯宓的翻譯有三個值得討論的地方。 1. 沒有使用各領域的專有名詞 2. 翻譯沒有譯出作者真正的意思 3. 自我審查，直接決定有關迷幻藥治療（第六章，或稱啟靈藥）的部分太"失控"而不翻譯。 第一章 p35 第二段： 靈修閃躲 ，應翻為 靈性逃避 (spiritual bypassing or spiritual bypass) ，專有名詞，本書內所有的 靈修閃躲 都應該為靈性逃避，意思是使用各種靈修或宗教活動來逃避面對自己內在的痛苦感受。羅伯特·奧古斯都·馬斯特斯有一本中文翻譯書 ” 靈性崎路 ” 就專門在解釋各種靈性逃避的現象。 第三段： 覺知 ， mindfulness 應翻成 正念，或稱正念覺察，內觀。目前最常見的中文是正念， ” 覺知 ” 的用法很罕見。之後的 ” 覺知 ” 都應改成正念或是覺察。 第二句，英文 p14 第一段，漏翻 from a place of acceptance.   應翻成 “ 讓人可以保持距離，以接納的態度觀察思想和情緒，而非抗拒或忽略 ” 。 第六句， 創痛 回憶湧現，原文為 reliving traumatic memories ，應翻為 ” 創傷記憶重現 ” ，創傷，記憶重現或是情緒重現是創傷領域常用的中文名稱。後面的 創痛 都應翻成 ” 創傷 ” 。 P38 第二段第六句 ” 控制那種憤怒 只會為她帶來更多受虐 ”, 英文 p16, 應翻為 “ 那個內在部分開始談到，當我的個案遭受虐待時，它必須讓她脫離身體與抑制憤怒，因為憤怒與反抗只會帶來更多虐待。 ” P40 第三段，認知上的 調適 ，英文 p17 ， cognitive adaptation, “ 認知 適應 ” ，專有名詞，應翻成 適應 。在認知心理學理，調適是 accommodation 。 P41 beliefs 信仰 ，建議翻成 信念 ，較不涉及宗教 P42 第三段， 父母虐待孩子的無價值感 ，英文 p18 the worthlessness that comes into...